12月3日至4日，全國宗教工作會議在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議并發表重要講話。[詳細]
本文以康寧寺為個案，以寺院在“本土化扎根、時代化適應、生活化使用”等幾個方面的實踐探索，討論推進藏傳佛教中國化的實踐路徑。[詳細]
推進藏傳佛教中國化，應以黨和政府為主導，藏傳佛教界為主體，信教群眾為根本。[詳細]
甘青河湟地區東北段位于青藏高原東北緣，是青藏高原東部多文化互動的典型區域，歷史時期和當代都處于宗教中國化的前沿地帶。[詳細]
歷史上，雖然我國五大宗教來源不同，傳播發展歷史有別，各自具有鮮明的特點，但都經歷了長期的、主動的堅持中國化方向的發展過程。[詳細]
實現中華民族偉大復興，要“以鑄牢中華民族共同體意識為主線”。民族團結是我國各族人民的生命線，中華民族共同體意識是民族團結之本。[詳細]
明代是我國藏傳佛教中國化的重要發展時期。[詳細]
堅持我國宗教中國化方向，就是要引導和支持我國宗教以社會主義核心價值觀為引領，增進宗教界人士和信教群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。[詳細]
?宗教問題始終是治國理政必須處理好的重大問題。藏傳佛教中國化是我國宗教中國化的表現之一，是藏傳佛教發展的必然走向。
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藏傳佛教上師信仰的形成經歷了長期的發展過程。在密宗修學中上師信仰是主要信仰形態，隨著佛教密宗傳入，上師信仰在西藏進一步發展。[詳細]
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黨的二十大報告強調堅持我國宗教中國化方向、積極引導宗教與社會主義社會相適應，對藏傳佛教健康傳承提出了更高的新要求。[詳細]
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新時代，藏傳佛教要緊扣鑄牢中華民族共同體意識主題，繼承和發展藏傳佛教教義闡釋的優良傳統，不斷創新開拓教義闡釋新途徑。[詳細]
佛教自公元一世紀傳入中國，在長達兩千年的歷史時期中，兩者的有機結合產生了極為豐富多彩的成果，其影響擴大到東亞其他國家，促進了各國民族文化的發展與繁榮。[詳細]
黨的二十大報告關于宗教工作的重要論述，雖然只有短短兩句話，但集中反映了習近平總書記關于宗教工作的重要論述的精髓要義。[詳細]
“必須堅持我國宗教中國化方向”，是積極引導宗教與社會主義社會相適應的重大戰略舉措，是新時代黨的宗教工作的重大歷史任務。
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我在同宗教界探討交流時有一個共同的認知，弘揚佛法和藏傳佛教中國化是對同一事物的不同表述，也可以理解為藏傳佛教中國化是弘揚藏傳佛教最根本的條件，也是最本質的闡述。[詳細]
藏傳佛教是佛教中國化的產物，在我國統一多民族國家形成的歷史進程中發揮了積極作用。[詳細]
佛教在西藏經歷了前弘期和后弘期兩個發展階段。吐蕃時期的佛教在西藏歷史上處于初步傳播時期，尚未形成鮮明的西藏本土特點。[詳細]
中華文明最根本的精神特質是什么？中國人有自己的信仰嗎？為什么要提倡人文宗教？[詳細]
在全國宗教工作會議強調堅持我國宗教中國化方向、積極引導宗教與社會主義社會相適應的背景下，新時代、新形勢、新任務對藏傳佛教健康傳承提出了更高的新要求。[詳細]
“適應性”是佛教的本有精神。佛經的“經”字，就蘊含著“相適應”的重要思想。經，梵語“修多羅”，漢譯為“契經”。[詳細]
們不但要把藏傳佛教作為中國佛教的重要組成部分，而且還應該把漢藏佛教作為中國佛教的一個最重要的身份認同，進而把中國境內的藏傳佛教、漢傳佛教和南傳佛教傳統聯結起來。[詳細]
佛教的中國化無論對漢傳佛教還是藏傳佛教，既是本來的歷史，也是古賢理解和詮釋的歷史，其中隱含著歷史演進的必然性。[詳細]
佛教傳入中國西藏，無論是在傳教方法上，還是在思想和實踐上，都經過了一個不斷中國化的過程。[詳細]
堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持以馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，不斷加強馬克思主義宗教學學科建設。[詳細]
我國遼闊疆域是各民族共同開拓的，悠久歷史是各民族共同書寫的，燦爛文化是各民族共同創造的，偉大民族精神是各民族共同培育的。[詳細]
堅持我國宗教中國化方向，是習近平總書記關于宗教工作的重要論述最重大的原創性思想之一，是新時代宗教工作最鮮明的主題、最亮眼的特色、最明確的方向、最重要的目標、最重大的舉措。[詳細]
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努力夯實與世界文明交流互鑒的文化基石。
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撫今追昔，細觀中外，作為國民一分子的中國宗教界人士和信教群眾，確應自覺增進“五種認同”。[詳細]
我們黨總結領導人民治藏穩藏興藏的成功經驗，形成了新時代黨的治藏方略，必須長期堅持、全面落實。[詳細]
維護祖國統一，加強民族團結，是西藏及涉藏州縣工作的著眼點和著力點。宗教工作是西藏社會穩定和長治久安的關鍵因素，在宗教工作中寺廟管理是重中之重。[詳細]
和合圓融是佛教義理和思想體系中重要的價值取向，也是藏傳佛教千百年來傳承發展的重要特征。[詳細]
釋迦牟尼佛法由漢傳、藏傳、南傳三大語系組成，三者均為佛陀弟子，都傳承和發揚三大法輪，從根本教義上無異義，但是藏傳佛教有依靠報身修行密法和通過化身或轉世傳承佛法的突顯特點。[詳細]
2020年，在中央第七次西藏工作座談會上，習近平總書記指出，“要積極引導藏傳佛教與社會主義社會相適應，推進藏傳佛教中國化”。[詳細]
從漢至西夏，以河西走廊為中心，形成了連接四方的交通網絡。[詳細]
佛教源于古印度，佛經最初所使用的語言是巴利文和梵文，傳到中國后，分別翻譯為漢文、藏文、蒙古文、滿文、傣文等多種語言，為中國人提供了了解和學習佛教經典的契機。[詳細]
宗教工作事關黨群關系、民族團結、社會和諧、國家安全、祖國統一和中國特色社會主義事業發展，具有特殊重要性。[詳細]
習近平總書記重要講話精神，為我們堅定不移遵循黨的宗教工作基本方針，完善藏傳佛教三級學銜制度建設，培養新時代藏傳佛教代表人士提供了根本遵循。[詳細]
黨的藏傳佛教政策取得了偉大成績，縱觀百年來黨的藏傳佛教政策的成功實踐，可以得出以下寶貴歷史經驗。
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廣大信教群眾正同全國人民一道，為全面建成社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。[詳細]
在中國這樣一個多民族國家中，建筑文化擁有多重的人文思想維度和豐腴的多樣性。[詳細]
?“要深入推進我國宗教中國化，引導和支持我國宗教以社會主義核心價值觀為引領，增進宗教界人士和信教群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。”[詳細]
在2020年召開的中央第七次西藏工作座談會上，習近平總書記指出，要積極引導藏傳佛教與社會主義社會相適應，推進藏傳佛教中國化。[詳細]
?“要完整、準確、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，尊重群眾宗教信仰，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應?！?a href="http://www.ab1z.cn/2021-12/15/content_41825403.htm" >[詳細]
金瓶掣簽制度既是清朝中央政府整飭、改革西藏行政管理體制，也是規范和章程化管理活佛轉世的一項關鍵措施。[詳細]
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出一系列關于宗教工作的新理念新舉措，回答了新時代怎樣認識宗教、怎樣處理宗教問題、怎樣做好黨的宗教工作等重大理論和實踐問題。[詳細]
做好藏傳佛教中國化的工作，既要縱向總結歷史經驗，又要橫向認識現實意義，更要突出創新思維，引領未來工作，將中央要求落到實處。[詳細]
在新時代，面對具有長期性、群眾性、復雜性的宗教問題，如何認識？怎樣處理？“四個一以貫之”，切中肯綮。[詳細]
?在全國宗教工作會議上，習近平總書記強調要完整、準確、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，尊重群眾宗教信仰，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。
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習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上強調指出：“要積極引導藏傳佛教與社會主義社會相適應，推進藏傳佛教中國化?！?a href="http://www.ab1z.cn/2021-12/10/content_41819550.htm" >[詳細]
連日來，全國性宗教團體負責人認真學習習近平總書記重要講話，表示要完整準確全面領會和貫徹新時代黨的宗教工作理論和方針政策，不斷加強自身建設，深入推進我國宗教中國化。
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文章探究鑄牢中華民族共同體意識的歷史根基，闡述中華民族共同體意識形成歷程中的宗教因素，提出堅持我國宗教中國化方向，充分發揮宗教在鑄牢中華民族共同體意識中的現實作用。[詳細]
統戰、宗教工作部門負責人和專家學者認真學習習近平總書記重要講話，表示自覺把思想和行動統一到講話精神上來，結合實際抓好落實，不斷開創黨的宗教工作新局面。[詳細]
佛教中國化問題的提出和討論由來已久,并且延續至今仍在研討,但由于缺乏其衡定的學理準則,還存在眾多疑問需要厘清。[詳細]
堅持我國宗教的中國化方向，是我國宗教發展的必由之路。[詳細]
堅持我國宗教中國化方向，是新時代黨的治藏方略的重要內容。藏傳佛教是佛教中國化的產物，藏傳佛教的傳承發展也必須堅持中國化方向。[詳細]
宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題，宗教工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要性。[詳細]
黨的十八大以來，黨中央高度重視宗教工作，提出一系列關于宗教工作的新理念新舉措，回答了新時代怎樣認識宗教、怎樣處理宗教問題、怎樣做好黨的宗教工作等重大理論和實踐問題。[詳細]
?宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題。
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從藏傳佛教自身的生命歷程來說，實現政教分離帶來重要的機遇和挑戰。[詳細]
西藏是藏傳佛教的故鄉，也因此是許多人心中的神圣之地。[詳細]
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文章利用漢藏文資料，梳理了藏傳佛教中國化的若干代表性特征，考察了藏傳佛教所具有的優良愛國傳統，及其在傳承西藏優秀文化中所發揮的重要作用。
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和平解放西藏過程中貫徹宗教信仰自由政策，黨的藏傳佛教政策得到發展和完善[詳細]
在廣大藏學研究工作者的努力下，中國藏學研究事業取得令人矚目的新成就。[詳細]
中國特色社會主義新時代對藏傳佛教研究工作的學科建設和學術研究而言，既是機遇，也是挑戰。[詳細]
藏傳佛教是佛教在西藏的本土化、中國化的產物[詳細]
只有堅持中國化方向的宗教，只有實現了中國化的宗教，才能更好的與我國社會主義相適應，在我國社會發展進步中發揮積極作用。[詳細]
藏傳佛教活佛轉世有其宗教理論依據，但成為一種制度并延續下來，根本原因在于元朝以來歷代中央政府對藏傳佛教相關教派的敕封和管理。[詳細]
中國三大語系佛教義理相同，佛法不二，均是佛教中國化的產物。[詳細]
依法管理活佛轉世事務，維護藏傳佛教正常秩序。[詳細]
大活佛轉世靈童須由金瓶掣簽認定；大活佛轉世靈童須經中央政府批準繼任；轉世靈童須在國內尋訪。[詳細]
推動優秀展覽“走出去”，擴大展覽的宣傳教育功能，使之惠及更多群眾，是中國藏學研究中心西藏文化博物館一貫堅持的辦展方針。[詳細]
如今，西藏自治區展現出宗教與社會和諧相處、互助共進，佛事和順，社會穩定的嶄新面貌。
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新時代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長期堅持、全面落實。[詳細]
舉辦專題展，旨在普及藏傳佛教活佛轉世知識，講明活佛轉世的產生與發展，宣傳《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》及藏傳佛教活佛轉世的宗教儀軌和歷史定制。[詳細]
藏傳佛教與漢傳佛教一起構成北傳佛教，或同屬北傳佛教，同時從學術上講又同屬大乘佛教支系。[詳細]
堅持我國宗教的中國化方向是習近平新時代中國特色社會主義思想關于宗教工作的重要內容，也是當前做好我國宗教工作的重要指導思想。[詳細]
?作為世界三大宗教之一的佛教，在中國流傳了2000余年。[詳細]
藏傳佛教活佛轉世是藏傳佛教靈魂觀念發展到可以轉移的巔峰狀態時出現的一種社會現象和歷史現象。[詳細]
活佛轉世制度相沿既久，到清朝已流弊叢生，需要由朝廷制定相應的法規加以整飭。
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和絕大多數宗教一樣，佛教主張人類的生命由肉體和靈魂（或者稱為心識）組成，肉體可以消滅而靈魂不滅。[詳細]
對歷輩哲布尊丹巴的研究也應該是藏傳佛教史和蒙藏關系史方面的一個重要內容。[詳細]
六世達賴喇嘛全名為普慧洛桑仁青倉洋嘉措，清康熙二十二年，即藏歷第十一饒迥水豬年（1683)3月28日生于西藏南部門隅的宇松。[詳細]
藏傳佛教是一種把佛教與藏族古代文明逐步融為一體的宗教，屬于佛教范疇，是無庸置疑的。[詳細]
在藏族歷史上除了達賴和班禪活佛系統外，還有其他重要的活佛轉世系統，西藏策墨林活佛系統便是其中之一。[詳細]
